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隋唐佛教史稿部落客

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內容簡介: 博客來 研究佛教史而專說隋唐二代，特為方便之假設，學者不可膠執也。蓋政治制度之變遷，與學術思想之發展，雖有形影聲響之關系，但斷代為史，記朝代之興廢，固可明政治史之段落，而於宗教時期之分划，不必即能契合。就隋唐佛教之宗派言，則慧文時屬北齊，智者亦生於梁代，天台宗不必即起於開博客來網路書局皇之初也。即就一宗言，則禪宗不惟有南北之分，且東山法門與曹溪血脈亦復異其趣。學者於區分佛教史之時代，當先明了一時一地宗風之變革及其由致，進而自各時各地各宗之全體，觀其會通，分划時代，乃臻完善，固非可依皇祚之轉移，貿然斷定也。

本書是中國著名學者湯用彤先生研究整理的關於隋唐時代佛教在中國發展演變之概況的專業著作。全書依次闡述了隋唐時代佛教勢力的消長、隋唐佛教傳譯情況、隋唐佛教撰述、隋唐佛教宗派、隋唐佛教傳布等方面的內容，敘述細致翔實，體例系統全面，是一部優秀的學術專著。

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• 作者： 湯用彤
• 出版社：武漢大學出版社
• 出版日期：2008/12/01
• 語言：簡體中文

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內容來自YAHOO新聞

點燈重生 受刑人花燈台灣燈會亮相

2016台灣燈會，將在2月22日開始，在桃園高鐵站前廣場與青塘園開展，上百座璀璨花燈，將同場鬥艷，但不少座花燈，不只角逐燈王機會濃厚，花燈背後，也包含受刑人的重生夢想。因為共有108座的花是出自受刑人之手。

鳳凰的翅膀上下擺動，代表吉祥的紅色神龍，鱗片閃閃發亮，一旁的美猴王，手握金箍棒，擺出招牌的千里眼動作，一雙眼，炯炯有神，栩栩如生的花燈，全都出自桃園女監的受刑人之手。

這名外籍新娘，因為縱火案入監服刑，她在監獄裡，第一次接觸就愛上花燈，和其他15位受刑人，花了2個月，一同完成這座高3.1米、長2.5米、寬2.5米的美猴王，角逐燈王寶座，但他的對手，也不簡單。

花燈內容，一一介紹，如數家珍，這座名為12生肖的花燈，出自台北監獄的受刑人，他把兔子變成兔女郎，兇猛的老虎，卻彈起古箏，顛覆傳統。

矯正署和桃園市府合作，就連離島馬祖燈區的燈座，其中一部分還是委託台中監獄製作，讓台灣燈會，不再只是單純的賞燈娛樂，也蘊藏受刑人，期待更生的夢想。（民視新聞賴國彬桃園報導）

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/點燈重生-受刑人花燈台灣燈會亮相-040516335.html

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