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生命的語言：DNA和個體化醫學革命搶敗

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內容簡介: 《生命的語言:DAN和個體化醫學革命》撰自《紐約時報》暢銷書作者、世界知名博客來網路書店博客來書店醫學專家、遺傳學家，弗蘭西斯-將永遠改變你對人體、健康和未來醫學的思考方式！

在全世界成百上千的實驗室里，在日以繼夜的研究中，一場醫學科學的革命正悄然來臨它己不再遙不可及。我們每個人都會被觸及，而很多人也已經被觸及我們歷來對疾病的理解、對人體的詮釋、對健康抉擇的思維標准，對醫療防治的知識儲備，都受到了這場變革的巨大沖擊各位.歡迎來到個體化醫學的新世界！

在美國，有2100萬人患有6000多種所謂的疑難雜症，而這其中的很多病都是由基因出錯引起的實際上，所有疾病都有其關鍵的遺傳起因在各種媒體報道中，我們經常可以看到某位女士去做遺傳檢測以查看自己是否攜帶了乳腺癌的突變基因，一些有心臟病或亨廷頓舞蹈症家族史的人去檢測以查看自己是否「繼承」了致病基因，然而，這場革命的重要性遠不止針對糖尿病、心臟病、常見癌症、精神病、哮喘、關節炎、老年痴呆症等普通疾病，而是更多的疾病，所有的疾病——每種疾病都有其遺傳奧秘等待我們去探索現在，只需一個簡單的自助檢測，僅花費幾百美元，你就能知道你自己DNA中蘊含了什麼秘密。

弗蘭西斯·柯林斯一直都站在這場革命的最前沿。15年來，作為「國際人類基因組計划」的首席科學家，作為美國國立衛生研究院（NIH）的院長，他非常清楚人類遺傳學己被以訛傳訛，誤解多年。

在過去的幾十年里，很多固有遺傳理論都被顛覆：很多健康學家提供的建議都被證明是錯誤的。很多理當如此的常識都被發現是有待修正的。所以，是緊跟醫學發展腳步，讓自我認識也「與時俱進」了！在獲悉個人遺傳信息、疾病治療方式和家族患病風險之時，你定會驚訝連連、抉擇重重。而這《生命的語言:DAN和個體化醫學革命》巧具匠心地提供「每章建議」，給予人們無窮啟迪。無限希望。

幾乎每一天，那些我們知之甚少甚至完全誤解的疾病都在被重新定義着。

那些身患重症的患者、那些走投無路的家庭都又再次燃起希望，迎接一個充滿新醫學觀點、新治療方法、新預防手段的嶄新世界！

你不該錯過這個解密自身DNA、探索生命奧秘的良機：基因究竟如何運作？又如何表現？它賦予我們什麼，又限制了什博客來網路書局麼？

弗蘭西斯·柯林斯（Francis S.Collins），醫學博士，美國國立衛生研究院（NIH）院長，國際人類基因組計划的首席科學家.全球基因組學研究領域的先驅者和領軍人物，由於他在遺傳研究方面的卓越貢獻，2007年和2009年分別被授予美國白宮頒發的總統自由勛章和國家科學獎章，
楊煥明，博士。深圳華大基因研究院研究員兼理事長，中國科學院院士。第三世界科學院院士。印度國家科學院外籍院士。國際人類基因組計划中國卷、國際人類基因組單體型圖（Hap-Map）計划的首席科學家。水稻基因組計划、家蠶基因組計划、家雞基因組計划、熊貓基因組計划、黃瓜基因組計划等重大基因組學科研項目的領頭人。博客來

• 作者： （美）柯林斯
• 出版社：湖南科學技術出版社
• 出版日期：2010/10/01
• 語言：簡體中文

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內容來自YAHOO新聞

難度極大、雄偉壯觀、神秘難解的「活的史書」廣西左江花山岩畫

地處廣西崇左市左江流域的左江花山岩畫，繪製年代可追溯到戰國至東漢時期。在受到越來越多關注，以及相關保護不斷推進的同時，關於左江岩畫的「未解之謎」吸引著專家學者及遊人。

地方政府全力保護

左江花山岩畫以其岩畫地點分布之廣、作畫難度之大、畫面之雄偉壯觀，為國內外罕見，具有很強的藝術內涵和重要的考古科研價值。左江花山岩畫綿延數百里，其中寧明花山岩畫因單位面積最大、畫面最集中、內容最豐富、保存最完好，成為左江岩畫的典型代表，1988年正式公布為全國重點文物保護單位。

左江花山岩畫（新華社）

左江花山岩畫文化景觀選取作為申報遺產要素的38個岩畫點，有109處、193組岩畫，4050個圖像；分布在崇左市甯明、龍州、江州、扶綏4個縣（區）境內，申報河段長105公里。其中第一遺產區為寧明縣的4個岩畫點，第二遺產區為龍州縣的16個岩畫點，第三遺產區包括江州區和扶綏縣的18個岩畫點。

由於自然環境等因素侵蝕破壞，花山岩畫存在風化、開裂等病害威脅。2004年至今，相關部門對花山岩畫組織多學科聯合攻關，開展保護勘察研究、加固材料試驗、編制保護方案等前期工作。2009年起，正式實施保護工程。國家文物局先後投入專項資金超過1億元，廣西安排專項經費用於左江岩畫包括花山岩畫在內的文物保護、博物館建設、旅遊規劃等工作。

甯明縣文物管理所所長朱秋平透露，目前花山岩畫保護工程取得了修復加固材料的技術突破；相關技術成果取得了國家專利，在同類保護工程領域具有推廣意義。

與此同時，廣西抓緊建立健全保護管理體系、推進基礎設施建設、環境整治等工作。左江花山岩畫涉及的縣（區）還積極整頓沿江采砂、網箱養魚，使之得到有效控制和管理。

古駱越民族「活的史書」

自治區申遺辦有關負責人直言，左江花山岩畫雖然圖形簡單，卻是古駱越民族在沒有文字記載情況下留給後人的「活的史書」。

從廣西寧明縣碼頭出發，乘船約半個多小時，便可到花山腳下。站在船上望去，岩壁上畫著密密麻麻的紅色圖案，圖案約從山腳2米處出現，以5－20米高的中間部分最多。圖案主要是人像，一般為正面、側身兩種姿勢，多為舉手屈膝的半蹲姿勢，輔以馬、狗、船、太陽等圖像。

沿途走訪發現，這些岩畫多集中在江河轉彎處且寬大、平整、垂直的岩壁上。雖然線條粗獷卻栩栩如生，歷經數千年風雨侵蝕，依然清晰可見，不僅在中國，在世界上也極為罕見，引發全社會及學術界的廣泛關注。

在二十世紀五六十年代，形成了岩畫研究熱潮。二十一世紀以來，政府對左江岩畫的保護力度不斷加大，越來越多學者開展了對岩畫保護的研究，涉及岩畫的年代、性質、內容、族屬等方面，一些謎團逐步揭開。

關於岩畫的繪製年代，專家根據岩畫畫面出現的圖像，比如，羊角鈕鐘、銅鼓、環首刀等，並以這些物件存世的年代，作為推定岩畫年代的依據之一，綜合考古發現及其他資料分析，推斷廣西左江岩畫的年代屬於「戰國至東漢時期」。

關於使用何種繪畫顏料，朱秋平認為，眼下專家已基本認定是以Ｆｅ2Ｏ3（三氧化二鐵）為主的鐵系列天然礦物顏料，並用動物或植物脂肪稀釋調勻進行繪畫，從而在崖壁上歷經千年而不脫落，顏色依舊鮮豔。

左江岩畫究竟是歷史上哪一個族群繪製？專家和學者經過長時間討論、研究，基本確立了「作者屬於嶺南壯族先民——駱越人」的觀點。

自治區申遺辦專家藍日勇認為，對於左江岩畫族屬的研究，經歷了不同觀點的討論。主要有「西原說」「苗瑤集團說」以及「駱越說」。「駱越說」形成於上世紀80年代早期，研究者將岩畫圖像與考古資料、文獻資料進行對比分析，確定岩畫的年代為戰國至東漢時期，並以此為基礎，對岩畫的族屬進行研究，認為繪製左江岩畫的作者只能是當時活動於嶺南地區的部族。而駱越人是戰國秦漢時期活動於嶺南重要的一支越人，其活動區域包括左江流域在內，與左江岩畫的分布相符。左江岩畫為駱越人繪製的觀點引發學術界的重視，最終被學術界認同。

未解之謎

廣西古代岩畫最早的文獻記載，見於南宋初李石《續博物志》所載；「二廣深溪石壁上有鬼影，如澹墨畫。船人行，以為其祖考，祭之不敢慢。」其後有明代黃定宜在《考辨隨筆》、清人汪森《粵西叢載》轉引張穆的《異聞錄》、清嘉慶《廣西通志》《寧明州志》等文獻中出現過關于左江岩畫的記載。

60餘年來，在相關部門及學術界努力下，關於左江岩畫的研究取得了豐碩成果，但由於歷史久遠且缺少相關文獻記載，左江岩畫仍存在不少「未解之謎」，需要更多和更深入的研究。

在2000多年前生產力水準並不發達的情況下，在高聳陡峭的岩壁上，這些圖像是怎麼畫上去的？古人為什麼冒著生命危險去作畫？所用粘合劑是植物膠還是動物膠？左江花山岩畫傳達的內容究竟是什麼？是祭祀還是祈求戰爭勝利亦或是慶祝豐收？

這一系列的疑問現在仍未找到令人信服的答案。花山岩畫就像是極具神秘色彩的「無字天書」，令人著迷。

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/難度極大-雄偉壯觀-神秘難解的-活的史書-廣西左江花山岩畫-000000465.html

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